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一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27

一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖(xiào),独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖,什么叫独肖(xiào),独肖是哪六(liù)个生肖,哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖是(shì)独肖等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案:

独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个

  是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng),成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学,如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

  现代,更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物,成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

  十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

  古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支(zhī),例(lì)如:老鼠是夜间活动(dòng)的动物,因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出(chū)来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农(nóng)业社会的(de)生活起一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27居作息系系相关。

起源

  古文献记载(zài)未解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源头,古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

  古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27为二(èr)十八星宿。

  二十八宿分别代表一(yī)种动物。

  古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分,用(yòng)十二支表示,而十二支配属(shǔ)生肖(xiào),生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

  明代大学(xué)士王鏊认为(wèi),二十(shí)八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿,并(bìng)以七曜统(tǒng)之,成女土(tǔ)蝠,虚日鼠(shǔ),危月燕,子也的格局(jú)。

  清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi),二(èr)十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者(zhě)也,亢金龙,辰(chén)官也(yě),角木(mù)蛟附(fù)焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物(wù)。

   但该说难(nán)免有附会(huì),二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

  木星十二年运行一(yī)周天,从木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

  《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年,三(sān)岁穰,三(sān)岁毁,三岁康(kāng),三岁旱,另(lìng)说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。

   植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存(cún)在(zài)周(zhōu)期,食(shí)草动物(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的(de)生活条件大(dà)不相同(tóng),不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物,从(cóng)而形成(chéng)生肖动物,以此推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关,十(shí)二(èr)生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

  原始社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志,即图腾。

  《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼,商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo),周族(zú)的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

   [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物,其余皆是日常(cháng)可见。

  其中可分两类(lèi),即六畜(马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū))和(hé)六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养,后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活,先民对其心生畏惧的(de)动物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹,反推十二兽(shòu)历的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列,是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

  彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名(如(rú)虎街、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ),以与炎帝战于阪泉之野,文中所言是(shì)各部落图腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

  十二生肖来(lái)源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图(tú)腾崇拜(bài),成令人信服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考》中,盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰,但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí),浸寻流传于(yú)中国,遂(suì)相沿(yán)不废耳,认定(dìng)生肖的外来性质。

  郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中,认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

  古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖,仅动物不同,由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

  但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说,世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜,反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

  独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

  十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说,并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统,成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学,如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

  现(xiàn)代,更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物,成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

  是(shì)的。

  北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率,而(ér)且(qiě)很诚实,可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨,他们经常(cháng)患得患失,不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

  生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏实地行动缓慢(màn),有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响,按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳,心(xīn)地善良,善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物,所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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