君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人(rén)们(men)熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同(tó世界上女性最开放的是哪个国家ng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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