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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知(z鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的hī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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